1.中国嘉德2022年6月28号春季拍卖会Lot2597。
2.中国嘉德2024年11月18号秋季拍卖会Lot658。
注:遗失的三片构件由李颜珣先生创作补制。瓷片选用低温铜绿釉和锰元素共同发色,倒置烧制形成山峦意象,以小见大。铜绿色如翡翠般深邃莹润,与铜红釉形成红绿的鲜明撞色,一铜分两色正是李颜珣的创作意图,古今辉映,妙趣横生。
此盆以鎏金填珐琅嵌郎红瓷片装饰,整器制作精致,富贵典雅,为宫廷摆设之精品。原盆外壁所嵌瓷片八片,分刻御制诗于其上,现缺失三片,诗文选自《清高宗御制诗集》第二集的《消夏八咏》《秋来八首》,包含以《披薰》、《望月》、《对雨》、《趁凉》、《观稻》、《移竹》、《闻蝉》、《见萤》及《秋月》为题的九首诗文。其中如《秋河》中的:“三时常晦此时明,耿耿依依空际横。星斗每从天上浴,波澜不受世间惊。御制诗。萧晨乍欲数峰隔,残夜犹闻双杵鸣。只有黄姑心独苦,过来过去总伤情。御制诗。”。《秋风》中的“一叶梧桐早识秋,那堪水面复峰头。肩吾团扇怀长系,叔夜横琴音若流。御制诗。”。此盆不仅涉及工艺复杂,并且将御制诗刻于其上,更显文雅,当为乾隆时期室内家具陈设中盆景赏玩之珍品。
在清代宫廷,铭文作为装饰的重要性在乾隆年间急速增长,这奠基于康熙皇帝早年借助于在整个帝国的范围内传播自己的书法作品去强化清代皇室的存在。康熙皇帝主要通过礼物、碑帖、刻本和石刻来传播自己的书法。乾隆在延续了以上所有实践的基础上,将他自己的文字(尤其是他的书法)延伸到了宫廷中的装饰表域上,并为此专门雇用了铭文篆刻者。康熙倾向于抄写转录古典文学作品,而乾隆则更加偏好他自己所创作的大量诗文。