拍品信息
拍品名称
1804年作 篆书《弟子职》 十屏
年代
1804年作
起拍价
RMB 2,500,000
估值区间
RMB 2500000 - 3000000
尺寸
174×45cm×10
品相
未知
更多信息
名称： 篆书《弟子职》 十屏
尺寸CM： 174×45cm×10
质地形式： 水墨纸本 屏轴
年代： 1804年作
备注： 注：阮元题跋。阮元（1764-1849），字伯元、良伯、梁伯，号云台、芸台、雷塘盦主，晚号颐性老人等，室名节性斋，江苏仪征（今属扬州市）人。乾隆五十四年（1789）进士，授编修。历任工部侍郎、浙江巡抚，湖广、两广、云贵总督，官至体仁阁大学士，卒谥文达。著述宏富。亦工书画，精鉴赏，尤精篆隶。被尊为一代文宗。
作者简介：邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行，更字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期著名碑学大师。少好刻石，弱冠谒江宁梅镠，梅家多藏金石善本，尽出与石如，使专摹习。客梅氏八年，学既成，又客于两江总督毕沅幕府。三年后辞归。工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为最精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。清李兆洛谓其书“真气弥满，楷则俱备，其手之所运，心之所追，绝去时俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。著有《完白山人篆刻偶存》等书行世，《清史稿》有传。
《弟子职》记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。清代洪亮吉认为“乃古塾师相传以教弟子者”。邓石如篆法直追秦人，后无来者。非唯清朝第一人而已。此十屏是邓石如去世前一年，六十二岁时所书。就其自身而言，亦最成熟。无论运笔结字，已到人书俱老。其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。此十帧为阮元题跋、鉴赏。纵横捭阖的十屏篆书，雄视古今，柔豪作篆，直接秦汉，继六书之绝学。清人杨海琴称：“片纸只字，世宝尚之”，更况十屏大作。
款识： 款识：嘉庆龙飞九年，岁在焉逢困敦春正月二十有八日癸卯，古皖邓石如篆于辨志书塾。
钤印：[邓氏完白][石如][笈游道人]
题跋：
1.阮元卷首题：《管子》一书散佚不全者多，惟《弟子职》一篇全文完善，于学教中大有遵循。余有良常篆法十二帧，与管子之文校对无讹。今倩邓完白上舍照此计书数十余副，以备庠序塾中悬挂，大有裨益。小篆之妙，由斯喜而传，唐有李少昱独擅其技，倏今千百馀年惟邓怀宁篆隶之法一人而已。此第六副也。元再记。伯元跋于辨智书斋。
钤印：[颐性老人]
2.阮元：圣功育德，养正于蒙，干身维礼，道内思恭，筋骸以束，血气以平，习与智长，是谓少成我有良书，圆规方矩，亦媲斯谊，垂范来许，芸台阮元铭。
钤印：[阮元私印][芸薹][亮功锡祜][云台]
名称： 篆书《弟子职》 十屏
尺寸CM： 174×45cm×10
质地形式： 水墨纸本 屏轴
年代： 1804年作
备注： 注：阮元题跋。阮元（1764-1849），字伯元、良伯、梁伯，号云台、芸台、雷塘盦主，晚号颐性老人等，室名节性斋，江苏仪征（今属扬州市）人。乾隆五十四年（1789）进士，授编修。历任工部侍郎、浙江巡抚，湖广、两广、云贵总督，官至体仁阁大学士，卒谥文达。著述宏富。亦工书画，精鉴赏，尤精篆隶。被尊为一代文宗。
作者简介：邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行，更字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期著名碑学大师。少好刻石，弱冠谒江宁梅镠，梅家多藏金石善本，尽出与石如，使专摹习。客梅氏八年，学既成，又客于两江总督毕沅幕府。三年后辞归。工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为最精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。清李兆洛谓其书“真气弥满，楷则俱备，其手之所运，心之所追，绝去时俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。著有《完白山人篆刻偶存》等书行世，《清史稿》有传。
《弟子职》记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。清代洪亮吉认为“乃古塾师相传以教弟子者”。邓石如篆法直追秦人，后无来者。非唯清朝第一人而已。此十屏是邓石如去世前一年，六十二岁时所书。就其自身而言，亦最成熟。无论运笔结字，已到人书俱老。其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。此十帧为阮元题跋、鉴赏。纵横捭阖的十屏篆书，雄视古今，柔豪作篆，直接秦汉，继六书之绝学。清人杨海琴称：“片纸只字，世宝尚之”，更况十屏大作。
款识： 款识：嘉庆龙飞九年，岁在焉逢困敦春正月二十有八日癸卯，古皖邓石如篆于辨志书塾。
钤印：[邓氏完白][石如][笈游道人]
题跋：
1.阮元卷首题：《管子》一书散佚不全者多，惟《弟子职》一篇全文完善，于学教中大有遵循。余有良常篆法十二帧，与管子之文校对无讹。今倩邓完白上舍照此计书数十余副，以备庠序塾中悬挂，大有裨益。小篆之妙，由斯喜而传，唐有李少昱独擅其技，倏今千百馀年惟邓怀宁篆隶之法一人而已。此第六副也。元再记。伯元跋于辨智书斋。
钤印：[颐性老人]
2.阮元：圣功育德，养正于蒙，干身维礼，道内思恭，筋骸以束，血气以平，习与智长，是谓少成我有良书，圆规方矩，亦媲斯谊，垂范来许，芸台阮元铭。
钤印：[阮元私印][芸薹][亮功锡祜][云台]
名称： 篆书《弟子职》 十屏
常见问题
拍品的尺寸是多少？
174×45cm×10
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注：阮元题跋。阮元（1764-1849），字伯元、良伯、梁伯，号云台、芸台、雷塘盦主，晚号颐性老人等，室名节性斋，江苏仪征（今属扬州市）人。乾隆五十四年（1789）进士，授编修。历任工部侍郎、浙江巡抚，湖广、两广、云贵总督，官至体仁阁大学士，卒谥文达。著述宏富。亦工书画，精鉴赏，尤精篆隶。被尊为一代文宗。
作者简介：邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行，更字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期著名碑学大师。少好刻石，弱冠谒江宁梅镠，梅家多藏金石善本，尽出与石如，使专摹习。客梅氏八年，学既成，又客于两江总督毕沅幕府。三年后辞归。工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为最精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。清李兆洛谓其书“真气弥满，楷则俱备，其手之所运，心之所追，绝去时俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。著有《完白山人篆刻偶存》等书行世，《清史稿》有传。
《弟子职》记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。清代洪亮吉认为“乃古塾师相传以教弟子者”。邓石如篆法直追秦人，后无来者。非唯清朝第一人而已。此十屏是邓石如去世前一年，六十二岁时所书。就其自身而言，亦最成熟。无论运笔结字，已到人书俱老。其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。此十帧为阮元题跋、鉴赏。纵横捭阖的十屏篆书，雄视古今，柔豪作篆，直接秦汉，继六书之绝学。清人杨海琴称：“片纸只字，世宝尚之”，更况十屏大作。
作者简介：邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行，更字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期著名碑学大师。少好刻石，弱冠谒江宁梅镠，梅家多藏金石善本，尽出与石如，使专摹习。客梅氏八年，学既成，又客于两江总督毕沅幕府。三年后辞归。工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为最精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。清李兆洛谓其书“真气弥满，楷则俱备，其手之所运，心之所追，绝去时俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。著有《完白山人篆刻偶存》等书行世，《清史稿》有传。
《弟子职》记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。清代洪亮吉认为“乃古塾师相传以教弟子者”。邓石如篆法直追秦人，后无来者。非唯清朝第一人而已。此十屏是邓石如去世前一年，六十二岁时所书。就其自身而言，亦最成熟。无论运笔结字，已到人书俱老。其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。此十帧为阮元题跋、鉴赏。纵横捭阖的十屏篆书，雄视古今，柔豪作篆，直接秦汉，继六书之绝学。清人杨海琴称：“片纸只字，世宝尚之”，更况十屏大作。
